گوشه ای از مقام و مصیبت حضرت فاطمه زهرا(س) در بیان آیت الله جوادی آملی

در ایام حزن و اندوه اهل بیت(ع) در غم شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهراء ــ سلام الله علیها ــ هستیم و فردا مصادف با سیزدهم جمادی الاولی و به روایتی، سالروز شهادت بی بی دو عالم است.

پایگاه اطلاع رسانی اسراء، بیانات آیت الله العظمی «عبدالله جوادی آملی» در سالروز شهادت آن حضرت و نیز ذکر مصیبت ایشان را منتشر کرده است:

چرا سالروز شهادت حضرت زهراء(س) را عزاداری می کنیم؟

گرامیداشت سالگشت شهادت سیدهٴ نساء عالمیان(سلام الله علیها) برای آن است که به آن حضرت تأسی کنیم و آن‌گاه در ماتم آن حضرت اشک هم بریزیم و ثواب ببریم. عمده آن است که به سیرت و سنّت آن حضرت آشنا بشویم و عمل کنیم.

سیرت و سنت آن بانو در توحید او و در استقامت او است. یعنی او موّحد کامل بود و پایدار تام؛ هم در مسئلهٴ دینی خود مشکل علمی نداشت، هم در مسئلهٴ منش و گرایش و عمل، مشکل عملی نداشت.

اگر گفتند سالگشت شهادت این بانو را گرامی بدارید، تنها برای این سینه زدن و مرثیه خواندن و اشک ریختن نیست، این جزء آن ده درصد است، آن نود درصد وظیفهٴ ما پیروی اندیشهٴ عالمانهٴ آن حضرت و پیروی انگیزه مخلصانهٴ آن حضرت است، آن ده درصدش گریه کردن است. با گریهٴ بی‌معرفت، با گریه بی پایداری، ممکن است انسان بخشی از ثواب را ببرد، اما به جایی نمی‌رسد که فرشته بر او نازل بشود و ما می‌توانیم به جایی برسیم که ملائکه بر ما نازل بشوند، این وعده را خدا به ما داده است.

* ضرورت شناخت شخصیت صدیقه طاهره سلام الله علیها

بحث دربارهٴ شخصیت صدیقه نساء عالمیان[سلام الله علیها] از این جهت مهم است که آن حضرت مانند انبیا و اولیای دیگر(علیهم السلام) اسوهٴ جوامع بشری‌اند؛ همان‌طوری که پیغمبر و امام اسوه هست برای تمام افراد جامعه (اعم از زن و مرد) زنان با فضیلت عالم هم اسوه‌اند برای همه افراد ملّت (اعم از زن و مرد) و همان‌طوری که امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) اسوه است و امام است هم برای زنها هم برای مردها، فاطمهٴ زهرا(سلام الله علیها) هم ولیّ خدا است (هم برای زنها و هم برای مردها) ، آن حضرت انسان نمونه است و اسوهٴ انسانها، اعم از زن و مرد است.

* حضرت زهراء(س) حجت خدا بر حجج الهی است

اینکه وجود مبارک معصوم می‌فرمایند که ما حجّت بر مردم هستیم و بانوی دو عالم حجّت خدا است بر ما؛ چون او واسطهٴ فیض است. این علومی که در مُصحف فاطمه[سلام الله علیها] است به وسیلهٴ آن سیدهٴ نساء عالمیان به ائمهٴ بعدی رسیده است. حتی وجود مبارک علی بن‌ ابی طالب[سلام الله علیه] در بعضی از مسائل فقهی و حقوقی به گفتار فاطمه[سلام الله علیها] استدلال می‌کند: فاطمه چنین گفته است! اگر مطلبی از فاطمهٴ زهرا(سلام الله علیها) برسد، این «حجّت الله» است و در حجیت، عصمت، شرط است و نه امامت. بنابراین اگر کسی امام نبود، ولی معصوم بود حرف او هم در اصول حجّت است، هم در فروع حجّت است، هم در فقه حجّت است، هم در حقوق حجّت است. خیلی مقام است برای این بانو، که علی‌بن‌ابی‌طالب[سلام الله علیه] به سخن او استناد کند و استدلال کند، بگوید «فاطمه چنین فرموده است»، این می‌شود «حجه الله». اینکه وجود مبارک امام صادق[علیه السلام] از درجات بهشت خبر می‌دهد، وقتی از آن وجود مبارک سؤال می‌کنیم این‌ مطالب که در قرآن کریم نیست از کجا می‌گویید در قیامت چنین است و چنان؟ می‌گوید «مادرمان گفته است». این می‌شود «حجّه الله»؛ «نحن حجج الله علی الخلق و فاطمه» که مادر ما هست «حجه الله علینا». این مقام برای آن بانو به حدی است که بحثهای دیگری که حالا وجود مبارکش در شب زفاف آن پیراهن عروسی خود را به یک زن سالمند داد، اینها اصلاً مقام به حساب نمی‌آید.

* مگر مردم، آنچه علی(ع) و سلمان دیدند را می دیدند؟

مقام فاطمه زهراء را امام بهتر از دیگران درک می‌کند، و سلمان بعد از امام بهتر از دیگران درک می‌کند، کارهایی که ائمه(علیهم السلام) داشتند یک سلسله کارهای عادی بود که همهٴ می‌فهمیدند، و یک سلسله کارهای غیبی و ملکوتی بود که هر چه را آنها می‌خواستند مردم می‌فهمیدند؛ نه هر چه را مردم بخواهند. مگر جریان قرائت قرآن و قرآن خواندن وجود مبارک حسین‌بن‌علی(سلام الله علیهما) را همه شنیدند؟ هر که را خود حضرت می‌خواست شنید. در جریان فاطمه زهرا(سلام الله علیه) هم همین طور بود. شما جریان اینکه وجود مبارک فاطمه(سلام الله علیه) علی‌بن‌ابی‌طالب[سلام الله علیه] را با آن وضع دید گفت دست بردارید از پسر عموی من؛ ادب را در همه موارد رعایت می‌کرد، نگفت از شوهرم، فرمود: «خلوا عن ابن عمی»، دست بردارید از پسر عموی من وگرنه سرم را برهنه می‌کنم و نفرین می‌کنم، مگر همه دیدند ستون مسجد می‌لرزد؟! سلمان می‌گوید: وقتی این سخن را فاطمه(سلام الله علیها) گفت من دیدم ستونهای مسجد برخاست، گرد و خاکی بلند شد، اما مگر همه دیدند؟! اگر همه می‌دیدند که برمی‌گشتند. تازه این دید سلمان بود؛ آنچه را که وجود مبارک علی‌بن‌ابی‌طالب دید، سلمان هم ندید. وقتی فاطمه[سلام الله علیها] آن جمله را فرمود، وجود مبارک علی‌بن‌ابی‌طالب به سلمان(رضوان الله تعالی علیه) فرمود: سلمان! دریاب فاطمه را؛ من می‌بینم دو طرف مدینه دارد می‌لرزد! سخن از ستون نیست، و این علی[علیه السلام ] را می‌خواهد. این همه افراد بودند مگر آنها دیدند؟ آنها که اطراف مدینه بودند مگر زمین لرزه حس می‌کردند؟! تا چه کسی بخواهد و تا چه کسی را بخواهند. امام علی [علیه السلام] فرمود: «والله»، قسم به خدا، اگر فاطمه[سلام الله علیها] این تصمیمی که دارد عمل بکند، مدینه فرو می‌رود، این مقام است. پس آن طوری که علی‌بن‌ابی‌طالب، فاطمه را می‌شناسد(سلام الله علیهما) حتی سلمان هم نمی‌شناسد؛ هر چند آن چشم ملکوتی دارد، دیگران هم نمی‌شناسد. حالا با این مقام بیایند درب به پهلو بزنند، آتش بیاورند و بگویند «بیایید بیرون» وگرنه خانه را آتش می‌زنیم و آن حضرت بین در و دیوار باشد!!

* ذکر مصیبت

امیرالمؤمنین[علیه السلام] بعد از دفن آن حضرت، رو به قبر مطهر پیغمبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] کرد و عرض کرد: یا رسول الله! فاطمه می‌آید و جریان را یکی پس از دیگری به عرض شما می‌رساند که ما هر مصیبتی را برای حفظ دین تحمل کرده‌ایم و چیزی را فروگذار نکرده‌ایم. همه جمع شدند که فاطمه را بکوبند؛ چون می‌د‌انستند مقام فاطمه[سلام الله علیها] مقامی است که اگر محفوظ بماند، ولایت محفوظ می‌ماند، امامت محفوظ می‌ماند. او را در هم کوبیدند تا ولایت و امامت را زیر سؤال ببرند. همه این مطالب را دخترت با تو در میان می‌گذارد؛ آن‌گاه عرض کرد: اگر من اینجا بنشینم، نه برای آن است که در برابر قضای الهی عاجزم و صابر نیستم و اگر برخیزم و بروم، نه برای آن است که قدرت صبر ندارم، از کنار قبر فاطمه‌ای که فقط خود اهل بیت(علیهم السلام) می‌دانند، خداحافظی کرد و از کنار قبر با یک اندوهی برگشت و بچه‌ها را هم با تجلیل از کنار قبرِ مادر به دور برد و به همراه خود به منزل برد. بچه را در کمال مهربانی باید از کنار نعش پدر و مادر یا از کنار قبر پدر و مادر دور برد… اما«لا یوم کیومک یا ابا عبدالله»… دختر ابی‌عبدالله در کنار نعش پدر می‌گفت: من همین جا می‌مانم؛ عدّه‌ای از سربازان عمر سعد کشان کشان دختر ابی‌عبدالله را از کنار نعش پدرش …

السلام علیکم یا اهل بیت النبوه ومعدن الرساله ومختلف الملائکه ومهبط الوحى ومعدن الرحمه ورحمه الله وبرکاته..


https://www.bacheshie.ir/?p=3610

مشاهده ادامه مطلب

تست سادیسم؛ ۹ سؤال برای تشخیص میزان سادیستیک بودن یک نفر

طبیعتِ زبان علمی به نحوی نیست که بتواند برای‌تان تعیین کند که آیا اطرافیان‌تان افرادی خوب هستند یا شیطان‌صفت، اما علم راه خود را برای تشخیص فردی که از آزار دادن شما لذت می‌برد یافته است. آزمون ارزیابی سادیسم یا آزارگری (تست سادیسم) موضوعی است که در این نوشته به آن می‌پردازیم. در مطالعات و […]

نوشته تست سادیسم؛ ۹ سؤال برای تشخیص میزان سادیستیک بودن یک نفر اولین بار در تعزیه ویژه پدیدار شد.

مشاهده ادامه مطلب

توئیت جدید “مجتهد” خبر تعزیه ویژه را تأیید کرد – تعزیه ویژه

به گزارش تعزیه ویژه ؛ چندی پیش با انتشار مطلبی تحت عنوان «کودتا علیه وهابیت در عربستان!» در صفحه خروجی پایگاه خبری تعزیه ویژه، از تلاش شاهزاده “محمد بن سلمان بن عبدالعزیز آل سعود” ولیعهد فعلی سعودی و پادشاه احتمالی بعدی این کشور برای کاهش قدرت وهابیون و جریان سلفی گری در عربستان خبر دادیم.

در بخشی از آن مطلب آمده بود: یکی از موضوعاتی که شاهزاده “محمد بن سلمان” کمتر به آن نزدیک شده، موضوع وهابیت و اندیشه این فرقه که در واقع پایه و اساس ایدئولوژیکی حکومت سعودی را تشکیل می دهد، است. هر چند بعد از رسیدن محمد بن سلمان به پست ولیعهدی، “عبدالعزیز آل الشیخ” مفتی اعظم سعودی و تعدادی دیگر از مفتیان درباری سعودی به وی تبریک گفته و با او بیعت کردند و رسما از او حمایت کردند اما از موضع گیری ها و اظهارنظرهای مختلف این شاهزاده جوان می توان به راحتی فهمید که او خیلی میانه خوبی با وهابیت ندارد اما به ناچار در حال حاضر سکوت کرده و از خود واکنشی در این زمینه اتخاذ نکرده زیرا احتمال درگیر شدن با شیوخ و مفتی های وهابی که صاحب نفوذ هستند را کمی زود می داند.

حال و بعد از گذشت چند روز از انتشار آن مطلب در تعزیه ویژه، “مجتهد” فعال سرشناس فضای مجازی عربستان که همواره با انتشار توئیت هایی جنجالی از درون خاندان حاکم سعودی، رازهای آنان را فاش کرده، باز هم مطلبی در صفحه شخصی توئیر خود منتشر کرده و از تلاش “محمد بن سلمان” برای کاهش قدرت و نفوذ مفتی های وهابی و اعضای هیئت علمای عربستان خبر داد.

مجتهد در این مطلب نوشته: محمد بن سلمان در حال آماده کردن زمینه برای حذف و اخراج برخی از اعضای هیئت علمای عربستان است. افرادی در این برنامه حذف می شوند که در تألیف کتاب، انتشار مقاله، ضبط و پخش فایل های صوتی افراط گرایانه و تقریبا مخالف آل سعود مشارکت داشته اند.

مجتهد در ادامه افزود: بر اساس طرح جامع محمد بن سلمان، فقط یک یا چند نفر از اعضای این هیئت حذف نمی شوند، بلکه ساختار هیئت علما به طور کامل تغییر خواهد کرد و یک خانه تکانی اساسی در آن صورت می گیرد. در واقع شاید بتوان گفت هیئت علما منحل می شود و فقط مؤسسه دارالإفتاء که وظیفه اش صدور فتوا است، باقی می ماند زیرا در واقع همه اعضای این هیئت همواره با مؤسسات مطالعاتی بین المللی ارتباط داشته و یا رسانه های مختلف جهان مصاحبه کرده و به نشر اندیشه و تعزیه ویژه وهابی و تکفیر و دشمنی با یهودیت و مسیحیت می پردازند.

به گفته مجتهد: در این طرح بیشتر شیوخ سلفی که همواره مدافع آل سعود بوده و علیه دشمنان آل سعود فتوا صادر می کردند، حذف خواهند شد و دلیلش هم این است که همه آنها سلفی و تکفیری هستند.

بر اساس مطالب مطرح شده توسط مجتهد، احتمال یکی از اصلی ترین اقدامات جایگزین طبق این طرح این است که با کوچک شدن ساختار علمای عربستان، در عوض ساختار مدیریت حرمین شریفین توسعه یابد و برخی علما که اندیشه و تعزیه ویژه نزدیک تری به الأزهر مصر دارند، به آنجا منتقل شوند. قرار است ریاست حرمین در دست رییس فعلی یعنی “شیخ السدیس” باقی بماند و نیز قدرت و صلاحیت های وی گسترده تر شود و حتی او بشود تریبون رسمی دینی رژیم عربستان.

به گفته مجتهد از همین مقرر گردیده سدیس به آمریکا برود و با برخی مقامات آمریکایی نیز دیدار کرده و ضمن تمجید از آنها، از خدمات آمریکا در زمینه بشریت و امنیت و صلح جهانی تعریف و تمجید کند از همین رو وی تاکنون چندین جلسه مقدماتی قبل آغاز سفر به آمریکا، در داخل عربستان داشته و برخی آمادگی ها و هماهنگی ها برای این امر انجام شده است. او حتی برای چگونگی صحبت با مقامات آمریکایی، چندین جلسه تمرین داشته است!

در همین راستا از سوی دیگر رسانه های عربستانی از کاهش صلاحیت های کمیته امر به معروف و نهی از منکر سعودی و کوچک تر شدن این نهاد افراطی در عربستان خبر دادند تا در آینده هم به طور کامل فعالیت این نهاد متوقف شود. قرار است طی چند روز آینده این موضوع در پارلمان عربستان مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

بر اساس اخبار منتشر شده توسط این رسانه های سعودی، مذاکرات میان نمایندگان پارلمان سعودی با برخی شاهزادگان ارشد آل سعود در این باره انجام شده و توافقات اولیه هم صورت گرفته است.

لازم به ذکر است طی چند سال اخیر انتقادات از کمیته امر به معروف و نهی از منکر سعودی به شدت افزایش یافته بخصوص بعد از چندین مورد درگیری در سال ۲۰۱۲ میلادی، میان اعضای این کمیته با شهروندان که به کشته شدن شهروندان در درگیری منجر شد.

مشاهده ادامه مطلب

قطره¬ی ۸۶ از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشک‌سالی ایران از طریق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله– نقد سخنان دکتر روحانی در باره نقد امام معصوم ، به همراه کلماتی چند از سید حسن اقا میری در انکار نمودن و منتفی بودن حکم قصاص در این زمان











مشاهده ادامه مطلب

دانلود : همراه مذهبی – مرکز نشر تعزیه ویژه

برای دانلود از رپید شیر (rapidshare):

روی لینک دانلودی که از رپید شیر دارید، کلیک کنید. وارد صفحه ای مشابه صفحه زیر می شوید:

پس از دیدن این صفحه، گزینه ای که با فلش مشخص شده یعنی گزینه Free User رو انتخاب کنید.

حال شما به صفحه دیگری منتقل می شید (شکل زیر)

منتظر بمانید تا شمارش معکوس تمام شود (مثلا در عکس بالا ۳۹ ثانیه باید منتظر بمانید).

پس از اتمام شمارش معکوس، دکمه دانلود که در شکل زیر با فلش نشان داده شده، نمایان می شود.

حال بر روی گزینه دانلود که با فلش نشان داده شده کلیک بفرمایید.

همین!

 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 
_________________
ها عَلىُّ بَشَرٌ كَيْفَ بَشَرٌ

رَبُّهُ فيهِ تَجَلّى وَظَهَرَ

هُوَ وَ الْواجِبُ نُورٌ وَبَصَرٌ

مشاهده ادامه مطلب

مداحی با نوای حاج حسین سیب سرخی ویژه شهادت خانم حضرت زهرا